Nữ quyền là gì

     

Theo Mark Manson số đông làn sóng của phong trào nữ quyền vẫn giúp thiếu phụ đạt được sự đồng đẳng trên nhiều khía cạnh. Nhưng phong trào nữ quyền hiện đang sẵn có những bước đi lùi.

Bạn đang xem: Nữ quyền là gì


*

Phụ nữ vẫn bị đối xử bất công ở các khía cạnh. Chỉ với nếu trước đây nó diễn ra nhan nhản, thì ngày nay phần lớn chúng đều không thể dễ nhận biết và thậm chí xảy ra trong vô thức.

Mọi đồ vật trở buộc phải phức tạp bởi vì bạn ko phải đương đầu với các thể chế xóm hội nữa, mà là với nhấn thức và bộ não của con người. Chúng ta phải thách thức các khối hệ thống niềm tin và số đông giả định phi lý, đôi khi buộc mọi tín đồ phải gạt bỏ điều mà họ đã “biết” trong không ít thập kỷ. Điều này không dễ dàng. 

Và phần nặng nề nhất là không tồn tại một thước đo làm sao trong nghành nghề xã hội để xác minh điều gì là bình đẳng và điều gì là không. Nếu tôi thải trừ ba nhân viên cấp dưới và hai trong những họ là phụ nữ, liệu điều đó có bình đẳng? tốt đó là sự phân biệt giới tính? chúng ta không thể tóm lại trừ khi bạn biết lý do tại sao tôi loại bỏ họ. Và các bạn không thể biết vì sao tôi lại thải trừ họ trừ khi chúng ta cũng có thể thâm nhập vào bộ não của tôi cùng hiểu được niềm tin tương tự như động cơ đằng sau đó. 

Vì vậy, ngày này nữ quyền là 1 trong vấn đề về thước đo. Không cực nhọc để biết liệu những nam sinh và chị em sinh gồm nhận được và một khoản viện trợ sóng ngắn từ trường học tốt không. Cũng dễ để hiểu rằng liệu đàn ông và thanh nữ có được trả lương tương xứng mang đến cùng một công việc hay không. Chỉ cần rút laptop ra và làm cho toán.

Nhưng đâu là thước đo cho công bình xã hội? giả dụ một tín đồ thích anh trai hơn là em gái họ, bao gồm phải vì cô ấy là thiếu nữ không? Hay bởi tính cách của cô ấy? Hoặc, ví như một vài người thanh nữ nghĩ rằng thiêng vật của trường đh gây kích đụng bạo lực, thì đó có được xem là một sự ‘áp bức’? Liệu từ ‘áp bức’ có hiện nay đang bị lạm dụng? 

*
thiêng vật của nhóm tuyển trơn rổ phái nam trường Đại học Connecticut (Hoa Kỳ).

Chủ nghĩa con gái quyền triết học tập và công ty nghĩa con gái quyền bộ lạc

Về phương diện triết học, chủ nghĩa nữ quyền đã đúng, đây là một điều chưa hẳn bàn cãi. Tất cả mọi người, bất cứ giới tính, phần đa nên tất cả quyền và nhận thấy sự kính trọng như nhau. 

Chủ nghĩa nữ giới quyền cũng đúng lúc nói rằng phụ nữ đã trở nên áp bức trong veo chiều dài lịch sử vẻ vang văn minh nhân loại, ở số đông các nền văn hóa truyền thống lẫn xóm hội, với tàn dư của sự việc áp bức vẫn tiếp diễn đến ngày nay dưới nhiều hiệ tượng khác nhau.

Chủ nghĩa thiếu nữ quyền cũng đã đúng vào khi cho rằng mặc kệ sự khác hoàn toàn về mặt sinh học, phái mạnh lớn lên vào một nền văn hóa cổ súy tính phái mạnh độc hại, không chỉ ảnh hưởng đến cô bé giới, hơn nữa gây sợ cho chủ yếu phái nam.

Tất cả điều này đều thiết yếu xác. Gần như lý tưởng này được gọi là “chủ nghĩa phái nữ quyền triết học”.

Vấn đề là bạn nữ quyền không chỉ dừng lại ở triết học tốt niềm tin, đó còn là một phong trào chính trị, một bạn dạng sắc làng mạc hội, cũng giống như một tập hợp các thể chế.

Luôn bao gồm nhóm người. Họ bước đầu với một ý tưởng phát minh và thường thì đó là 1 ý tưởng cao đẹp. Sau đó, họ tìm đến nhau với lập nên một nhóm chức dựa trên phát minh đó, cũng chính vì một nhóm người lớn và có cơ cấu là phương pháp để bạn đạt được mục tiêu trong xóm hội.

Nhưng vụ việc là, khi tập hợp một tổ người với nhau, chuyển động vì một mục tiêu duy nhất, đạt được sức khỏe chính trị và cài đặt quyền lực, bao gồm một thể chế và mặt đường hướng cải tiến và phát triển - là thời điểm mà bản chất của con bạn bộc lộ.

Là bé người, tính bộ lạc là bản chất của bọn chúng ta. Một phương pháp tự nhiên, bọn họ là luôn luôn xem mình là một trong những phần của một (nhiều) nhóm sẽ đấu tranh chống lại một (nhiều) nhóm khác. Với khi là 1 phần của “bộ lạc”, họ có hầu hết thành kiến cùng thiên vị duy nhất định.

Chúng ta xây dựng khối hệ thống niềm tin để chứng tỏ sức khỏe mạnh và sự thừa trội của “bộ lạc” mình. Họ tạo ra những bài chất vấn để xem những người khác liệu có phải là thành viên “chân chính” với “thuần khiết” của “bộ lạc” giỏi không. Chúng ta khiến hồ hết “kẻ nước ngoài đạo” hay những xấu hổ với tuân phục, hay những bị trục xuất họ khỏi bộ lạc.

Khi một tứ tưởng biến hóa bộ lạc, ý thức của nó không thể tồn tại để giao hàng những bề ngoài đạo đức, mà núm vào đó chúng tồn tại để thúc đẩy công dụng nhóm.

Trong vài thập kỷ qua, bạo lực tình dục đã giảm đi một nửa và đấm đá bạo lực gia đình, một bí quyết kinh ngạc, đã sút hai phần ba. Vừa qua, thanh nữ đã vượt qua nam giới trong nhân lực ở Hoa Kỳ và đạt gần 60% số bởi cử nhân.

Xem thêm: Bật Mí Cách Chữa Ớt Cay Dính Vào Tay Vừa Đơn Giản, Vừa Hiệu Quả

Mặc dù thu thập của thanh nữ vẫn không bằng phái nam (77 cents so với cùng một USD), nhưng nếu khách hàng tính tới việc nam giới thao tác nhiều giờ đồng hồ hơn, tính chất các bước nguy hiểm hơn và nghỉ hưu muộn hơn, sự chênh lệch các khoản thu nhập ngày nay chỉ còn khoảng 93 mang lại 95 cents bên trên 1 USD.

*

Nhưng như tôi vẫn đề cập, chủ nghĩa nữ giới quyền trong quy trình thực thi, ko chỉ dừng lại ở một cách nhìn triết học - nó đang trở thành một tổ chức. Và các tổ chức luôn luôn ưu tiên việc phát triển chính bản thân trước, rồi new đến liên quan với cố giới. 

Các nhà hoạt động nữ quyền kiên cường của những năm 60 với 70, những người đã tham gia các cuộc biểu tình, nhiều trong các đó đang đi vào trường. Chúng ta có bởi đại học, viết sách, thành lập các ban ngành, mở hội nghị, lập nên tổ chức triển khai chính trị, khiến quỹ và mở tòa soạn. 

Và chẳng bao lâu, nàng quyền không còn là kim chỉ nam của bọn họ nữa mà phát triển thành sự nghiệp. Tiền lương của họ dựa vào vào sự gia trưởng với áp bức ở ngẫu nhiên đâu chúng ta thấy. Những tổ chức của họ phụ thuộc vào nó. Sự nghiệp và tiền diễn giả của bọn họ cũng vậy. 

Và đó là biện pháp mà cô gái quyền xuất phát từ 1 tư tưởng triết học phát triển thành bộ lạc.

Chủ nghĩa thiếu phụ quyền bộ lạc đặt ra một loạt niềm tin cụ thể - rằng sự áp bức từ chế độ phụ hệ luôn tồn trên ở ngẫu nhiên đâu, rằng tính nam vốn dĩ là bạo lực, với sự khác biệt giữa phái mạnh và thiếu nữ chỉ là sản phẩm tưởng tượng của văn hóa, chứ không hề dựa trên sinh học hay khoa học. Phiên bản thân loài kiến ​​thức đó là một hình thức gia trưởng và áp bức.

Bất cứ ai bội phản đối hoặc ngờ vực những niềm tin này đa số sớm bị đuổi khỏi cỗ lạc. Chúng ta trở thành trong những kẻ áp bức. Và nhiều người dân còn đẩy niềm tin này ra đi đến mức tóm lại - rằng dương vật là 1 trong những tạo hình văn hóa của sự áp bức, rằng những linh thứ học mặt đường khuyến khích đấm đá bạo lực tình dục, rằng rất nhiều hộp ngũ cốc có thể là sự công kích - những người này được tưởng thưởng bởi vị trí cao hơn nữa trong bộ lạc.


Đây là phải là vấn đề mà các bạn thật sự muốn?

Các núm hệ thiếu phụ quyền trước đây sẵn sàng chuẩn bị hy sinh để đàn bà có quyền bầu cử, được học tập đại học, được giáo dục và đào tạo bình đẳng, được đảm bảo khỏi đấm đá bạo lực gia đình, không xẩy ra phân biệt đối xử tại nơi làm việc, được trả lương công bằng và được ly hôn.

Ngày nay chị em quyền cỗ lạc biến hóa Cảnh sát cảm hứng - bảo đảm an toàn cảm xúc của mọi người để chúng ta không lúc nào cảm thấy bị áp bức hoặc bị gạt ra bên rìa theo bất kỳ cách nào.

*

Thế hệ phụ nữ quyền trước đấy là sự thay đổi mà họ ao ước muốn. Họ đã đứng lên, bội phản đối và quăng quật phiếu. Họ cho trường, lấy bằng và tất cả một công việc.

Tuy nhiên, ngày nay, những nhà cô bé quyền bộ lạc quan tâm nhiều hơn thế nữa đến việc tiến hành những xem xét và dìm thức về phụ nữ, thay bởi vì thực sự đổi thay những người đàn bà mà họ ước muốn người khác quan sát thấy.

*

Phụ chị em hiện chiếm gần 60% sinh viên xuất sắc nghiệp đại học, tuy vậy họ vẫn chỉ chiếm khoảng 20% trong các nghành nghề Khoa học, Công nghệ, Kỹ thuật và Toán học. Bạn có nhu cầu có nhiều thiếu nữ hơn giữa những lĩnh vực này? Hãy biến một người thiếu phụ theo đuổi toán học cùng khoa học. Bạn muốn có nhiều thiếu nữ làm CEO và thành công xuất sắc trong ghê doanh? Hãy khởi nghiệp. Bạn muốn có nhiều phụ nữ hơn trong chủ yếu trị? Hãy ứng cử. Đây là hầu như nhà chuyển động nữ quyền thực sự. Là khi hiện đại được thực thi.

Tôi đồng ý, phụ nữ vẫn phải đương đầu với những định con kiến ​​và bị chèn ép ở những nghành nghề trên. Nhưng đây là lúc mà các nhà chuyển động nữ quyền phải chiến đấu. Đây là vị trí họ nên shop - không phải bằng phương pháp nói về nó trên mạng, mà bằng cách thực sự có tác dụng nó.

Tuy nhiên, tài liệu và những cơn bão phản hồi trên mạng không cho thấy thêm điều đó. 

Đăng hầu như dòng trạng thái giận dữ trên Facebook thì dễ, trở nên một người đàn bà trong lĩnh vực công nghệ hay chủ yếu trị bắt đầu khó. Tuy vậy họ mới đó là những anh hùng vô danh của phong trào nữ quyền.

Trong các thế kỷ, phụ nữ bị gạt ra phía bên ngoài và bị hạ thấp vày nam giới. Một trong vô số nhiều định loài kiến ​​mà bầy ông áp để lên phụ nữ chính là họ quan liêu tâm quá mức đến cảm xúc của bản thân với cách bạn khác nhìn nhận và đánh giá về mình. Mặc dù nhiên, trên đây cũng là những gì mà những nhà thiếu phụ quyền cỗ lạc đã mắc phải.

Xem thêm: Cay Tao Nở Hoa 41 Vieon - Cây Táo Nở Hoa Tập 50 Vieon

Và bởi vì đó, lúc những cách nhìn triết học bị đẩy tới mức cực đoan thiết yếu trị, chủ nghĩa nữ giới quyền bộ lạc sẽ trở đề nghị thuẫn với chính căn cơ triết lý mà lại nó được xây đắp trên. Các nhà chị em quyền bộ lạc, nhân danh bài toán đấu tranh hạn chế lại áp bức, lại có những quan điểm áp bức mâu thuẫn với chính mình. 

Và một lúc triết lý của người sử dụng mâu thuẫn với chính nó, nó trở bắt buộc sai lệch. Cũng giống như khi bạn đề ra mục tiêu khiến cho sự bình đẳng tuyệt đối cho tất cả mọi người, điều trái lại sẽ xảy ra. Vật dụng từng là tiến bộ sẽ trở thành bước đi giật lùi. Chúng ta trở nên bận rộn với việc triệu tập vào lưu ý đến và chủ kiến ​​của đa số người tới mức quên mất các gì thực sự quan trọng.