PHÂN TÍCH HÀO KHÍ ĐÔNG A TRONG BÀI THƠ TỎ LÒNG

     
1. Dàn ý2. Bài xích văn mẫu phân tích hào khí Đông A2.1. Bài bác văn mẫu mã 12.2. Bài xích văn mẫu 22.3. Bài văn chủng loại 3
phân tích hào khí Đông A qua bài xích thơ Tỏ Lòng của Phạm Ngũ Lão để thấy được một thời bùng cháy đã qua và khiến ta cần suy ngẫm về nghĩa vụ và trọng trách của bao gồm mình.Cùng xem thêm em nhé!
*
Đề bài: đối chiếu hào khí Đông A diễn tả qua bài bác thơ Tỏ Lòng của Phạm Ngũ Lão

Dàn ý so với hào khí Đông A qua bài bác thơ Tỏ lòng

I. Mở bài: Giới thiệu tác giả tác phẩm.

Bạn đang xem: Phân tích hào khí đông a trong bài thơ tỏ lòng

VD: Văn học tập là tấm gương phản chiếu cuộc sống. Hiện thực cuộc sống thường ngày là làm từ chất liệu thô sơ cơ mà nhà văn làm thướt tha trên trang sách. “Thuật hoài” của Phạm Ngũ Lão là trang thơ mang đậm niềm tin của thời đại nhưng nó ra đời như thế, thời đại quân dân đơn vị Trần binh lửa chống quân Mông Nguyên, dội vang âm hưởng của hào khí Đông A.II. Thân bài1. Hào khí Đông A+ Đông A là triết trường đoản cú của chữ trằn trong tiếng hán, tất cả bộ A cùng chữ Đông.- Hào khí Đông A là khí gắng chiến đấu hào hùng của 1 thời đại xoàn son định kỳ sử, là giai đoạn bùng lên sức khỏe dân tộc từ bỏ lập từ bỏ cường, ý chí quyết win của quân và dân.- Hào khí Đông A là sản phẩm của thời đại hào hùng của đất nước, là kết tinh sức mạnh toàn dân, là ngọn lửa vút cao ý chí dân tộc.- Âm vang của hào khí Đông A chắc hẳn rằng cũng là một trong nguồn cảm hứng cho chế tác “Thuật hoài” của Phạm Ngũ Lão.
2. Hào khí Đông A trong bài xích thơ “Thuật hoài”a. Hào khí Đông A diễn đạt ở sự ca ngợi vẻ đẹp sức mạnh con bạn thời đại đơn vị Trần+ "Hoành sóc non sông kháp kỉ thu"Hai chữ “hoành sóc” làm hiện lên bức chân dung sừng sững của tín đồ lính sẵn sàng chiến đấu đảm bảo an toàn tổ quốc.+ “Giang sơn”: gợi không khí rộng lớn.+ “Kháp kỉ thu”: thời gian dài dằng dặc.- Vẻ đẹp mắt của bốn thế được để trong không khí rộng khủng giữa dòng thời hạn vô tận, hình ảnh thơ mang ý nghĩa ước lệ đã tô đậm dáng vóc lớn lao, kì vĩ của bạn tráng sĩ. Thời hạn đã nhấn mạnh vào sự bền bỉ, tinh thần luôn sẵn sàng của người lính.- người tráng sĩ có dáng vóc sánh ngang với vũ trụ, khí nạm như bao che trời đất.- Thể hiện cảm hứng ngưỡng mộ, tự hào trong phòng thơ.+ "Tam quân tì hổ khí xóm ngưu"- Vẻ đẹp cá nhân đã trở nên tân tiến thành vẻ đẹp cộng đồng.- “Tam quân”: bí quyết nói cầu lệ, chỉ toàn cục quân nhóm nhà Trần.- “Tì hổ”: đối chiếu ngầm quân công ty Trần bao gồm sức mạnh dũng mãnh như loài hổ báo.- “Khi làng mạc ngưu”: khí chũm trận đấu tàn phá giặc của quân nhóm nhà Trần. Đó có thể hiểu là khí thế của các con người trẻ tuổi có khí phách anh hùng, cũng hoàn toàn có thể hiểu là khí núm ra trận dũng mãnh làm mờ cả sao Ngưu.
=> Cả hai biện pháp hiểu trên đều làm bật lên sức mạnh kì vĩ, khí chũm chiến đấu hào hùng của quân team nhà Trần. Người lính ra trận với tứ thế quyết đấu quyết thắng, đã kungfu là phải chiến thắng, lập đề xuất kì tích lừng lẫy trong kế hoạch sử, tạo thành sức khỏe dội vang mang lại thời đại.=> hai câu thơ sẽ thể hiện cảm giác ngưỡng mộ, từ bỏ hào về sức mạnh tự cường, ý thức tự tôn về dân tộc, làm bừng lên khí núm hào hùng, là thời đại cao rất đẹp với phần đông con fan cao đẹp.2. Hào khí Đông A biểu đạt qua nỗi băn khoăn, suy bốn về ước mơ lập công danh và sự nghiệp của con fan thời loạn+ "Nam nhi vị liễu công danh sự nghiệp trái”Câu thơ nói đến chí vị trí hướng của nam nhi. Vào văn học trung đại, chữ “nam nhi” gắn liền với lí tưởng công danh; kẻ có tác dụng trai xuất hiện ở đời phải ghi nhận lập công danh, chế tác dựng sự nghiệp, để lại tiếng vang trong đời. Lí tưởng sự nghiệp đã khích lệ biết bao nam tử hán, nhằm họ chuẩn bị sẵn sàng rèn luyện, tu thân làm sao để cho đủ phẩm chất để lập được sự nghiệp cho riêng mình.Thời điểm viết bài bác thơ này, Phạm Ngũ Lão đang lập nên công danh kì tích, vẫn mà lại vẫn băn khoăn "Nam nhi vị liễu sự nghiệp trái” biểu lộ ý chí vươn lên, không xong tu thân để hoàn thành chính mình. Nó là thể hiện của nhiệt trung khu nhiệt tiết của một fan chí sĩ muốn hiến đâng cho non sông dân tộc.
+ “Tu thính cõi tục thuyết Vũ Hầu"- “Vũ Hầu”: những mưu lược, vị quân sự danh tiếng với tài dùng binh. Vũ Hầu từng giúp lưu lại Bị lập phải Thục Hán, sau sẽ xả thân nơi trận mạc.- Phạm Ngũ Lão rước Vũ Hầu làm mẫu mực cho sự nghiệp sự nghiệp của mình, lấy có tác dụng thẹn khi không lập được công danh như Vũ Hầu.- Câu thơ đã nâng cấp nhân bí quyết của Phạm Ngũ Lão, biểu lộ lòng nung nấu khát vọng lập công, bộc bạch lòng tận trung với non sông và ước mong công hiến cả đời cho dân tộc.+ Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão mang dáng vẻ lớn lao, là nỗi thẹn tu thân với ý chí lập công sắt đá.Đặt vào thực trạng ra đời của bài xích thơ, “Thuật hoài” rất có thể được xem là lời đáp của bé cháu cùng với “Hịch tướng sĩ” của nai lưng Quốc Tuấn, tạo nên truyền thống vẻ vang phụ vương dũng nhỏ hùng.3. Đánh giá+ Hào khí Đông A đã đóng góp phần tạo nên thắng lợi lẫy lừng, làm cho một thời đại với phần lớn kì tích rực rỡ lưu danh sử sách.+ Hào khí Đông A không chỉ là là tư tưởng bình thường của bài xích thơ mà còn là của cả thời đại bên Trần, khiến cho thế hệ trẻ con phải lưu ý đến mình sẽ làm những gì để xứng danh với phụ thân ông.

Bài văn mẫu phân tích hào khí Đông A qua bài thơ Tỏ Lòng của Phạm Ngũ Lão

Phân tích hào khí Đông A qua bài xích Tỏ lòng - bài văn chủng loại 1

Trong lịch sử hào hùng nước nhà, thời đại nhà Trần là giữa những thời đại lịch sử vẻ vang phát triển nhất. Không thể từ chối những chiến thắng mà quân dân bên Trần có tác dụng cho giang sơn trên tất cả các nghành nghề dịch vụ văn hóa, chính trị, quân sự, kinh tế tài chính hay tôn giáo… nói đến nhà trần là nói tới hào khí Đông A. Đặc biệt hào khí ấy không những được nói đến trong lịch sử mà nó còn được nhắc đến qua bài xích thơ Tỏ Lòng của vị tướng quân tài ba Phạm Ngũ Lão. Đồng thời qua bài thơ này, bên thơ vẫn muốn thể hiện tại nỗi “thẹn” của mình.
Vậy hào khí Đông A là gì? Thông thường bạn ta hay nghe biết hào khí Đông A cơ mà lại không thực sự hiểu ý nghĩa sâu sắc của nó. Hào khí Đông A tất cả hai giải pháp hiểu. Cách hiểu đầu tiên là đây là triết tự ở trong nhà Trần, chữ Đông với chữ A ghép lại để chỉ thời đại công ty Trần. Mặc dù nó còn một ý nghĩa sâu sắc sâu xa hơn, như họ đã biết công ty Trần là 1 thời đại hòa hợp lòng duy nhất từ bên trên xuống dưới, tự quân đến dân, từ bên vua mang lại dân chúng. Hào khí Đông A mô tả rõ ý chí trăm lòng như 1 của vua dân đơn vị Trần. Với ý chí quyết trung ương không từ trần phục, bọn họ đồng lòng đồng thuận cùng nhau trong chiến tranh chống giặc ngoại xâm. Và họ đã có tác dụng nên thành công ba lần cùng với giặc Nguyên Mông.Bài thơ Thuật hoài trình bày rõ hào khí Đông A thời Trần. Nhị câu thơ đầu là tiêu biểu vượt trội cho sự diễn đạt đó:“Hoành sóc đất nước kháp kỉ thuTam quân tì hổ khí xã Ngưu"Dịch thơ:“Múa giáo nước nhà trải mấy thuBa quân khí to gan nuốt trôi trâu”“Hoành sóc giang sơn” có nghĩa là cầm ngang ngọn giáo để trấn giữ khu đất nước. Thời nhà Trần bắt buộc chống lại kẻ thù nguy hiểm nhất, mạnh mẽ nhất thời bấy giờ. Giặc Nguyên Mông bấy giờ đồng hồ hung hãn và dã man nhất, vó ngựa chiến của bọn chúng đi tới thảo nguyên làm sao thì thảo nguyên đó không thể một ngọn cỏ. Sức càn quét và xâm lăng của chúng khiến cho nhiều nước khác đề nghị kinh sợ. Cố kỉnh nhưng giang sơn ta phải đương đầu với đông đảo tên giặc nguy hiểm này thì quân dân bên Trần không hề sợ sệt. Trên dưới một lòng bảo vệ đất nước giang sơn. Ngọn giáo hệt như quốc bảo của tín đồ quân tử thời Trần, nó được đo vì chiều rộng lớn và chiều cao của khu đất nước. Sứ mệnh của quân dân công ty Trần là bảo đảm đất nước, từ xưa nay nay vẫn cầm cố há gì gặp mặt giặc nước ngoài xâm gian nguy nhất lại buộc phải chùn bước.
Câu thơ thể hiện ý chí quyết trọng điểm chống giặc ngoại xâm bảo vệ đất nước và fan quân tử thời trần tự ý thức được trách nhiệm của bản thân mình với khu đất nước. Do tại đồng lòng cho nên vì vậy ba quân ở trong phòng Trần trẻ trung và tràn trề sức khỏe như hổ báo, khí nỗ lực át cả sao Ngưu bên trên trời. Khí thay ấy tưởng chừng có thể nuốt hết một con trâu lớn. Nhị câu thơ mô tả sự hào hùng, quật cường của quân team nhà Trần. Đó chính là sự diễn đạt của hào khí Đông A.Nếu hai câu thơ đầu, công ty thơ bộc lộ hào khí Đông A của 1 thời đại đầy hào hùng thì cho tới hai câu thơ cuối công ty thơ tỏ bày nỗi “thẹn” của mình:“Nam nhi vị liễu sự nghiệp tráiTu thính trần gian thuyết Vũ Hầu”Dịch thơ:“Công danh phái mạnh tử còn vương nợLuống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”Xưa kia, sinh thời phận có tác dụng trai thì đề nghị có công danh và sự nghiệp. Một người nam nhi chân chính là phải có danh cùng với núi sông, bao gồm công với đất nước. Chỉ có như vậy mới xứng đáng là phận quý ông đầu nhóm trời chân đạp đất. Dòng nợ công danh của nhà thơ vẫn còn đấy trong lúc ông đã có lần đánh phái mạnh dẹp Bắc, ngăn biết bao nhiêu tuyến đường của giặc đi. Phạm Ngũ Lão – một vị tướng tá tài ba của phòng Trần tuy nhiên ông vẫn nhã nhặn về công danh của mình với vua, cùng với nước. Ông “thẹn” lúc nghe đến chuyện Vũ Hầu bởi vì Vũ Hầu cũng là phận bề tôi như ông. Cơ mà Vũ Hầu làm được không ít việc có công phệ với non sông với vua hơn. Chính vì thế mà lại dù Phạm Ngũ Lão có tài và tận tình vì non sông nhưng phiên bản thân đơn vị thơ vẫn không cảm thấy chấp thuận với mọi gì tôi đã làm. Theo đơn vị thơ, chắc rằng bấy nhiêu thôi không đủ để hotline là sự nghiệp với đất nước.

Xem thêm: Bài 23: Sấm Sét Đêm Giao Thừa, Lịch Sử Lớp 5 : Sấm Sét Đêm Giao Thừa


Qua phía trên ta rất có thể thấy rõ được hào khí Đông A thời nhà Trần với nỗi thẹn của bạn quân tử, fan tướng quân hết dạ ra sinh vào tử do vua do nước. Nói theo cách khác hào khí Đông A là nguyên tố cơ bản làm nên bố lần thắng lợi giặc Nguyên Mông. Đồng thời ta có thể thấy được tấm lòng của vị tướng tá quân tài cha với đất nước mình. Dẫu bao gồm bao nhiêu chiến công hiển hách, Phạm Ngũ Lão vẫn thấy không đủ để phục vụ cho vua và mang lại đất nước.Tham khảo thêm: Phân tích bài bác thơ Tỏ lòng

Phân tích hào khí Đông A qua bài Tỏ lòng - bài văn mẫu 2

Phạm Ngũ Lão là 1 danh tướng tá đời Trần. Mặc dù xuất thân tự tầng lớp dân dã song chí phệ tài cao phải ông nhanh chóng trở thành tùy tướng tá số một lân cận Hưng Đạo Vương nai lưng Quốc Tuấn. Vào cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên xâm lược, Phạm Ngũ Lão cùng hồ hết tên tuổi lớn khác của triều đình vẫn lập cần nhiều chiến công hiển hách, góp phần quan trọng đặc biệt tạo đề nghị hào khí Đông A của thời đại đó:Ông sáng tác rất ít nhưng Thuật hoài là một bài thơ nổi tiếng, được lưu truyền thoáng rộng vì nó thổ lộ khát vọng mãnh liệt của tuổi trẻ trong xóm hội phong con kiến đương thời: làm trai yêu cầu trả cho ngừng món nợ công danh, tức là phải thực hiện đến thuộc lí tưởng trung quân, ái quốc.
Hoành sóc nước nhà kháp kỉ thuTam quân tì hổ khí làng ngưuNam nhi vị liễu công danh tráiTu thính trần thế thuyết Vũ hầuDịch thơ giờ Việt:Múa giáo quốc gia trải mấy thuBa quân khí to gan nuốt trôi trâuCông danh nam giới tử còn vương vãi nợLuống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu.Bài thơ được chế tạo trong bối cảnh đặc biệt quan trọng có một không hai của lịch sử nước nhà. Triều đại công ty Trần (1226 – 14001) là một triều đại lẫy lừng với từng nào chiến công vinh quang, mấy lần quét sạch quân xâm lăng Mông - Nguyên hung ác ra ngoài bờ cõi, đứng vững sơn hà xóm tắc, nêu cao truyền thống quật cường của dân tộc bản địa Việt.Phạm Ngũ Lão xuất hiện và mập lên vào thời đại ấy cần ông sớm ngấm nhuần lòng yêu thương nước, tinh thần tự hào, từ tôn dân tộc bản địa và nhất là lí tưởng sinh sống của đạo nho là trung quân, ái quốc. Ông ý thức rất cụ thể về trách nhiệm công dân trước vận mệnh của khu đất nước: nước nhà hưng vong, thất phu hữu trách.Bài thơ Thuật hoài (Tỏ lòng) được làm bằng chữ Hán, theo thể thất ngôn tứ tuyệt nguyên tắc Đường, niêm vẻ ngoài chặt chẽ, ý tứ hàm súc, mẫu kì vĩ, âm điệu hào hùng, sảng khoái. Hai câu thơ đầu tương khắc họa vẻ đẹp mắt gân guốc, lẫm liệt, tràn đầy sức sống của không ít trang nam giới - binh sĩ quả cảm vẫn xả thân vì nước, thông qua đó thể hiện tại hào khí Đông A bất tỉnh nhân sự trời của quân đội nhà trần thời ấy.
Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu (Dịch nghĩa: cầm cố ngang ngọn giáo gìn giữ tổ quốc đã mấy thu); dịch thơ: Múa giáo đất nước trải mấy thu. đối với nguyên văn chữ nôm thì câu thơ dịch chưa lột tả được hết chất oai phong, kiêu hùng trong tứ thế của bạn lính đang chiến đấu bảo đảm an toàn Tổ quốc. Hoành sóc là nỗ lực ngang ngọn giáo, luôn ở tứ thế tấn công dũng mãnh, áp hòn đảo quân thù. Tư thế của không ít người chính nghĩa lồng lộng in hình trong không khí rộng lớn là giang sơn nước nhà trong suốt, một thời gian dài (giang đánh kháp kỉ thu). Nói theo một cách khác đây là hình mẫu chủ đạo, thay mặt cho dân tộc bản địa Việt quật cường, không một quân địch nào từ trần phục được. Từ hình mẫu ấy, ánh hào quang đãng của nhà nghĩa yêu nước ngời lan sáng.Câu thơ thứ hai: Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu. (Dịch nghĩa: khí gắng của bố quân bạo phổi như hổ báo, át cả sao Ngưu bên trên trời). Dịch thơ: tía quân hùng khí át sao Ngưu, quánh tả khí chũm chiến đấu và thắng lợi không gì bức tường ngăn nổi của quân dân ta. Tam quân tì hổ là 1 trong những ẩn dụ so sánh nghệ thuật nêu bật sức mạnh vô địch của quân ta. Khí làng Ngưu là giải pháp nói thậm xưng để tạo nên một hình tượng thơ kì vĩ có tầm vũ trụ.
Hai câu tứ giỏi chỉ mười bốn chữ ngắn gọn, cô đúc tuy nhiên đã tạc vào thời hạn một tượng phật đài tuyệt đẹp về người lính quả cảm vào đạo quân tiếp giáp Thát danh tiếng đời Trần.Là 1 thành viên của đạo quân anh hùng ấy, Phạm Ngũ Lão tự một binh lực dày dạn đang trở thành một danh tướng khi tuổi còn siêu trẻ. Vào con người ông luôn sôi sục khát vọng công danh sự nghiệp của đấng chàng thời loạn. Mặt tích cực và lành mạnh của khát vọng công danh sự nghiệp ấy đó là ý mong được chiến đấu, cống hiến đời mình đến vua, mang đến nước. Như bao kẻ sĩ thuộc thời, Phạm Ngũ Lão tôn bái lí tưởng trung quân, ái quốc với quan niệm: làm trai đứng sinh hoạt trong trời đất, phải tất cả danh gì với việt nam (Chí làm trai - Nguyễn Công Trứ). Bởi vậy nên khi chưa trả hết nợ công danh thì tự lấy làm cho hổ thẹn:"Nam nhi vị liễu công danh tráiTu thính nhân gian thuyết Vũ hầu(Công danh phái nam tử còn vương nợLuống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu).Vũ Hầu tức Khổng Minh, một quân sư tài cha của lưu lại Bị thời Tam Quốc. Nhờ mưu trí cao, Khổng Minh đang lập được công lớn, các phen có tác dụng cho đối thủ khốn đốn; vì vậy ông hết sức được giữ Bị tin yêu.
Lấy gương sáng sủa trong định kỳ sừ cổ kim soi mình vào này mà so sánh, phấn đấu vươn lên cho bằng người, chính là lòng từ bỏ ái, lòng từ bỏ trọng đáng quý rất cần được có ở một đấng phái nam nhi. Là một tùy tướng gần gũi của Hưng Đạo Đại Vương è cổ Quốc Tuấn, Phạm Ngũ Lão luôn luôn sát cánh lân cận chủ tướng, gật đầu đồng ý xông pha vị trí làn thương hiệu mũi đạn, làm cho gương cho bố quân tướng mạo sĩ, dồn không còn tài năng, tận tâm để kiếm tìm ra giải pháp đánh diệu huyền nhất nhằm mục tiêu quét không bẩn quân xâm lược thoát khỏi bờ cõi. Xem xét của Phạm Ngũ Lão rất rõ ràng và thiết thực; một ngày còn bóng quân địch là nợ công danh của tuổi trẻ em với nước nhà xã tắc vẫn còn đấy vương, chưa trả hết. Mà bởi vậy là phận sự với vua, cùng với nước không tròn, khát vọng công danh và sự nghiệp chưa thỏa. Giải pháp nghĩ, cách sống của Phạm Ngũ Lão siêu tích cực, tiến bộ, ông mong sống xứng đáng với thời đại anh hùng.Hai câu thơ sau âm hưởng khác hoàn toàn hai câu thơ trước. Cảm giác hào sảng ban sơ dần đưa sang trữ tình, sâu lắng, như lời mình nói với mình cho nên âm hưởng trở buộc phải thâm trầm, domain authority diết.
Thuật hoài được chế tạo trong một bối cảnh đặc biệt, toàn cảnh an nguy của non sông đang bị rình rập đe dọa bởi quân Mông - Nguyên hung tàn, toàn cảnh mọi tầng lớp của dân tộc nhất trí đồng lòng ngăn chặn lại ách xâm lược, giữ vững non sống gấm vóc phụ thân ông để lại.Bài thơ được chia thành hai phần rất rõ ràng. Nhì câu bắt đầu thể hiện hình mẫu của quân đội với con tín đồ thời Trần, nhì câu sau chính là lời giãi tỏ nỗi lòng của tác giả.Mở đầu bài xích thơ, tác giả đã vẽ cần hình ảnh tráng lệ của con tín đồ và quân nhóm thời Trần, qua dư âm sảng khoái, hào hùng:Hoành sóc đất nước kháp kỉ thuTam quân tì hổ khí buôn bản ngưuQua hai câu thơ này, hình hình ảnh đấng nam nhi lẫm liệt oai phong vẫn xả thân vị nước như hiện lên cụ thể trước mắt. Cũng trường đoản cú đó, ta cảm giác được một hào khí Đông A bất tỉnh nhân sự trời của 1 thời đại nhân vật trong kế hoạch sử.Trong đó, câu thơ "Hoành sóc nước nhà kháp kỉ thu" trình bày hình hình ảnh người lính cầm ngang ngọn giáo, luôn luôn trong một tứ thế hiên ngang, sẵn sàng tấn công, áp đạo tình địch xâm lược một cách kiêu dũng để bảo vệ giang sơn to lớn suốt thời hạn dài. Có thể nói, trên đây cũng chính là hình ảnh tượng trưng cho dân tộc bản địa Việt bạo dạn mẽ, quật cường, không khi nào chịu tạ thế phục, là ánh hào quang tỏa sáng ngời ngời của nhà nghĩa yêu thương nước, yêu chính nghĩa.

Xem thêm: Trình Bày Cuộc Khởi Nghĩa Của Khúc Thừa Dụ By Hong Minh Duong


Câu thơ thiết bị hai "Tam quân tì hổ khí xóm Ngưu" (dịch thơ: cha quân hùng khí át sao Ngưu), dịch nghĩa là khí cố của ba quân to gan lớn mật như hổ báo, át cả sao Ngưu bên trên trời, còn có cách dịch khác là "Ba quân khí mạnh mẽ nuốt trôi trâu". Cho dù hiểu theo cách nào thì người đọc cũng các cảm nhấn được sức mạnh vô cùng to lớn, không kẻ địch nào có thể địch nổi của quân dân ta.Chỉ với nhì câu thơ, mười tư chữ, mà lại Phạm Ngũ Lão đang vẽ phải một bức ảnh tuyệt đẹp nhất về người lính trái cảm, dũng mãnh, oai nghiêm hùng trong đạo quân tiếp giáp Thát nổi tiếng đời Trần. Đồng thời nó cũng biểu đạt chí khí, ước mong sục sôi của đấng phái mạnh thời loạn. Phạm Ngũ Lão tương tự như bao chí sĩ thời đó, mọi nguyện hiến dâng thân mình đến lý tưởng ái quốc, trung quân, khát vọng công danh và sự nghiệp và nhiệm vụ bảo vệ non sông, gấm vóc như hòa có tác dụng một.Bởi thế nên bậc phái mạnh như ông bắt đầu cảm thấy trinh nữ khi chưa thể chấm dứt nghiệp công danh. Nỗi lòng ấy được người sáng tác thể hiện tại qua nhì câu thơ cuối:"Nam nhi vị liễu công danh trái
Tu thính dương gian thuyết Vũ hầu"Hai câu thơ này rất có thể hiểu là nam giới tử chưa xong chuyện công danh, khi nghe chuyện Vũ Hầu liền lấy có tác dụng hổ thẹn. Vũ Hầu làm việc đây đó là Khổng Minh, công ty quân sư lỗi lạc của lưu lại Bị nói riêng và của thời Tam Quốc, cũng giống như toàn lịch sử dân tộc nhân loại nói chung.Điều Phạm Ngũ Lão mong muốn bày tỏ chính là đấng phái mạnh nhi phải biết lấy gương sáng sủa của người xưa nhưng mà so sánh, để phấn đấu mang đến xứng với tiền nhân. Niềm khát vọng công danh sự nghiệp của tác giả, thực tế là ước mơ được hiến đâng tuổi trẻ, công sức, kỹ năng cho vua, cho tổ quốc xã tắc, để có thể ngẩng cao đầu sống giữa thời đại anh hùng.Nếu như nhì câu mở đầu bài thơ là âm hưởng hào sảng, chí khí bất tỉnh nhân sự trời, thì nhì câu sau, tác giả đã đưa sang cảm hứng trữ tình, như lột tả nỗi lòng mình bằng giọng điệu thâm trầm, da diết, nhưng cũng không hề kém phần mạnh dạn mẽ, hùng hồn.Bài thơ chính là minh chứng cụ thể nhất cho một võ tướng mạo tài ba "bách chiến bách thắng" lại thiết lập một trái tim nhạy cảm của thi nhân. Thuật hoài chính là tác phẩm xuất sắc, diễn tả nỗi lòng của tác giả, cũng là nỗi lòng chung của tuổi con trẻ hùng tráng với lột tả hào khí đời Trần.