PHÉP TĂNG CẤP LÀ GÌ

     

Trong thẩm mỹ văn chương còn có phép nâng cấp (lần lượt chuyển thêm chi tiết và cụ thể sau nên cao hơn chi tiết trước), qua đó nắm rõ thêm bản chất một sự việc, một hiện tượng kỳ lạ muốn nói. Trong sống chêt mang bay, tác giả đã phối hợp khéo léo phép tương phản và phép upgrade để biểu lộ rõ nét tính phương pháp của nhân vật.

Bạn đang xem: Phép tăng cấp là gì

Em hãy phân tích, minh chứng ý con kiến trên bằng phương pháp trả lời các câu hỏi sau:

a) Sự upgrade trong việc diễn đạt mức độ của trời mưa, của độ nước sông dâng cao, của nguy hại vỡ đê, của cảnh vỡ lẽ đê vất vả, stress của bạn dân (trong đó bao gồm mức độ của tiếng trống đánh, ốc thổi, tiếng bạn gọi nhau quý phái hộ đê) là cố kỉnh nào?

b) Sự upgrade trong việc mô tả mức độ đắm say bài bạc của thương hiệu quan như vậy nào?

c*) Hãy nhận xét về công dụng của sự phối kết hợp hai thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản nghịch và upgrade trong câu hỏi vạch trần bản chất "lòng lang dạ thú" của thương hiệu quan phủ trước hình hài của bạn dân.

Soạn cách 1

Tác giả phối hợp khéo léo phep tương phản cùng phép tăng cấp để triển khai rõ sự khiếu nại như sau

a. Diễn đạt cấp độ mưa, mức độ nước sông tăng, và âm thanh trống

- Trời mưa trung bình tã à trười vẫn mưa tầm tã trút bỏ xuống

- Nước sông Nhị Hà lên to lớn quá à nước cứ cuồn cuộn bốc lên

- Trống tiến công liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng bạn xao xác call nhau

b. Sự upgrade trong việc mô tả tên quan che đam mê bài bạc

- quan liêu phụ chủng loại cùng nha lại đương vui cuộc tổ tôm, Ngài mà còn chưa mở bài thì dẫu trời long khu đất lở, đê vỡ, dân trôi Ngài cũng thây kệ

- các câu nói của quan tiền phủ: này thì đê vỡ vạc mặc đê -> nước sông dù nguy không bằng nước bài xích cao thấp. Mang ! dân chẳng dân thời chớ, con bài ngon há nỡ quăng quật hoài ru. Một nước bài cao bởi mấy mươi đê lở, ruộng ngập

- khi có fan báo đê sắp vỡ rổi -> quan tiền nói mặc thây -> Có người dân chạy vào bẩm đê đổ vỡ rồi -> quan tiền đỏ mặt tía tai xoay ra quát -> con quay ra thản nhiên tiến công bài.

c. Sự phối kết hợp của nghệ thuật tăng cấp đã tố cáo, phê phán sự cúng ơ, tắc trách của quan hộ đê. Trong những khi dân tình cần có sự can thiệp của quan lại sẽ giúp đỡ sức giữ đê, thì trái lại quan phủ lại đang khoanh tay, nhàn nhã đánh bài, Đối với tên quan phủ lòng lang dạ thú đó, những ván bài, hầu hết nước bài cao hơn mấy mươi đê vỡ, ruộng ngập, cao hơn hàng trăm ngàn sinh mạng bé dân chân lấm, tay bùn. Thẩm mỹ và nghệ thuật tương bội nghịch càng tạo cho cảnh tình đối lập của dân cùng quan càng trở phải sâu sắc. Từ đó người sáng tác vẽ ra 2 thảm kịch trước mắt fan đọc cùng càng yêu đương xót tình cảnh dân tình lam đồng minh bao nhiêu thì càng cay ghét với đáng lên án lũ tham quan du lịch bấy nhiêu.

Soạn cách 2

a. Sự nâng cấp trang việc miêu tả mức độ của trời mưa, của nguy cơ vỡ đê, của cảnh hộ đê vất vả căng thẳng của người dân:

- Trời mưa mỗi lúc một tăng: trời mưa tầm tã


- Nước sông cuồn cuộn bốc lên, sức người khó địch lại sức trời

- Âm thanh: giờ đồng hồ trống, tiếng phạm nhân và, tiếng người gọi nhau đi hộ đê mọi khi một âm ĩ

- Sức tín đồ ngày càng yếu sức nước ngày càng to, nguy hại vỡ đê cho gần, rồi đê vỡ

b. Sự upgrade trong việc miêu tả mức độ mê mệt cờ bạc đãi của tên quan liêu phủ;

- Có người báo đê sắp vỡ quan liêu chỉ đáp “mặc kệ!”

- Có người báo đê vỡ rồi thì quan mang lại lính tống cổ người ra ngoài

- khi đê vỡ và dân làng chìm trong thảm cảnh thì quan liêu lại chỉ biết đến niềm vui vì ù ván bài

c. Việc kết hợp phép tương phản và phép tăng cấp có tác dụng:

+ Nhấn mạnh sự vô trách nhiệm, lòng lang dạ thú của tên quan liêu lại: nếu chúng chỉ đắm đuối mê bài bạc vào ngày thường thì đó chỉ là thói xấu cá nhân nhưng chúng vì cờ bạc mà quên nhiệm vụ hộ đê, bỏ bê dân chúng thì là ko thể chấp nhận được

+ đến thấy sự đáng mến của những người dân thấp cổ bé họng và lòng xót thương, thái độ lên án tố cáo của tác giả


*

*

Sống bị tiêu diệt mặc bay là 1 trong bức tranh, tương phản thân một mặt là cảnh tượng quần chúng. # đang đề nghị vật lộn vất vả, căng thẳng trước nguy hại vỡ đê. Vị trí kia là cánh quan che cùng nha lại, chánh tổng đang lao vào một cuộc đánh tổ tôm, trong khi đáng lý ra họ cần là số đông ông quan phụ chủng loại đứng mũi chịu đựng sào. Câu chuyện bước đầu vào lúc quá nửa đêm, khi ấy trời vẫn mưa khoảng tã, nước sông dâng lên cao, khúc đê coi chừng núng thế không khéo thì đổ vỡ mất. Ở trên đê, "dân phu kể hàng trăm ngàn nghìn nhỏ người, trường đoản cú chiều mang lại giờ, rất là giữ gìn”. Cảnh hộ đê nhốn nháo và căng thẳng: "Trống đánh liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng người xao xác gọi nhau thanh lịch hộ, nhưng mà xem chừng người nào cũng mệt lử cả rồi". Vậy nhưng mà mưa cứ đổ, nước vẫn cứ cuồn cuộn bốc lên. Sức người trong khi đã tỏ ra bất lực trước thiên nhiên.

Trong lúc "lũ con dân sẽ chân lấm tay bùn, trăm lo ngàn sợ, rước thân hèn mạt mà so với sức mưa to lớn gió lớn" thì các ngài quan lại phụ mẫu mã hộ đê thưa rằng "đang nghỉ ngơi trong đình kia…”, đình ấy cũng làm việc trên đê, tuy thế cao cơ mà vững chãi, dẫu nước to cầm cố nữa, cũng không bài toán gì. Phù hợp các ngài đang ngồi bàn kế sách. Ko đâu, được đà thì mang mang đến dân quá. "Trên sập… có một tín đồ quan phụ mẫu, uy nghi chễm chệ ngồi". Tuy vậy không phải ngài đang chỉ đạo mà là ngài đang… đóng bộ bàn tổ tôm. Ở chiếc chiếu bạc đãi ấy, thêm nữa còn tồn tại đủ mặt các ông tai to mặt lớn: thầy đề, nhóm nhất, thông nhì, lại thêm quan lại chánh tổng sở tại cũng ngồi hầu bài nữa. Những vị "phụ mẫu" gần như ngồi hết cả làm việc đây, cầm thì ở ngoại trừ kia bạn bè con con cháu cứ tha hồ cơ mà kêu mà khóc.

Chiếu bạc tình vững yên với nghiêm trang lắm. Bên cạnh đánh tổ tôm, những ngài còn hút sách ăn uống, hầu hạ cùng vân vân còn từng nào thứ nữa. Trong lúc đó xung quanh kia mưa gió cứ ầm ầm, dân phu thì rối rít.

Phạm Duy Tốn hành văn vô cùng tự nhiên. Ông cứ tả, vừa tả vừa chêm xen nhị cảnh cứ như thể những lời cảnh báo rất nhỏ thôi. Ấy vậy mà, bạn đọc cứ thấy rạo rực cứ run lên vì lo mang lại tính mệnh của bao fan đang ôm lấy thân đê với cũng vì vậy mà càng ghét bỏ lũ quan lại tham vô trách nhiệm.

Thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ tương phản liên tục được phạt huy với được tác giả đẩy lên đến cao trào khi con đê đã núng ào ào chảy vỡ. Có tín đồ khẽ nói "Bẩm có khi đê vỡ!". Nỗ lực nhưng"ngài cau phương diện gắt rằng: mặc kệ!". Quan đã cao hứng chính vì như thế mà bầy quan chức hầu bài cũng cứ nín nhịn ngồi yên. Lát sau lại sở hữu người xồng xộc chạy vào "Bẩm… quan lớn… đê đổ vỡ mất rồi!". Núm nhưng, tiếp theo sau vẫn là những lời quát mắng đương nhiên một khuôn mặt cáu bẳn tức giận đỏ đến tía tai. Rất nhiều dòng văn của tác giả,thật tài tình. Càng về cuối truyện mạch văn càng ngắn, càng nhanh, càng lo lắng và công lại càng vững vàng chãi. Dân cứ thét cứ kêu, cứ lênh đênh cùng bề mặt nước. Còn vị quan phụ mẫu mã thì đúng vào khi con đê kia vỡ vạc lại là lúc được mùa. Quan tiền ù cùng ù to trước đó chưa từng thấy.

Bằng lời văn tả thực tuy vậy cũng khôn cùng sinh động, bởi sự khéo léo trong việc đan xen kết hợp hai mẹo nhỏ tăng cấp cho và tương phản, truyện ngắn sẽ lên án gay gắt thái độ vô nhiệm vụ của đàn quan tham. Đồng thời, sống chết mặc bay cũng bày tỏ niềm mến thương da diết trước nỗi đau của nhỏ người. Nhờ việc thành công ở 2 mặt câu chữ và nghệ thuật, trống mái mặc bay xứng đáng là truyện có quality đầu tiên của nền văn học tiến bộ Việt Nam.


Văn mẫu lớp 7: Những đặc sắc của thẩm mỹ và nghệ thuật tương bội phản và upgrade trong truyện ngắn “Sống bị tiêu diệt mặc bay” của Phạm Duy Tốn dưới đây được VnDoc.com tổng hợp cùng sưu khoảng gồm những bài văn mẫu lớp 7 hay cho các em học viên tham khảo, củng rứa kỹ năng quan trọng cho bài xích kiểm tra môn Ngữ văn 7 sắp sắp tới đây của mình. Mời những em học viên cùng tham khảo.

Phân tích thẩm mỹ trong truyện ngắn “Sống bị tiêu diệt mặc bay”

Có mọi tác phẩm “nhàn nhạt”, đọc chấm dứt là fan đọc rất có thể dễ dàng lãng quên. Lại sở hữu những tòa tháp ta thấy hấp dẫn từ câu đầu mang đến câu cuối, khép lại trang sách rồi mà vẫn còn đó lưu luyến, còn day hoàn thành mãi với những sự việc tác phẩm gợi mở….

Truyện ngắn sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn là tác phẩm vừa tất cả sức hấp dẫn, vừa ám ảnh người hiểu như thế. Thành công ngắn gọn, hàm súc, “ít lời những ý”, tiềm ẩn giá trị hiện nay thực và nhân đạo sâu sắc. Làm nên thành công của truyện ngắn này, ở kề bên nghệ thuật sản xuất nhân vật, ngôn ngữ và giọng điệu è cổ thuật, chính là thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản cùng tăng cấp. Hai thủ pháp này được đơn vị văn sử dụng, khai quật đến buổi tối đa nhằm mục đích phơi bày bức ảnh hiện thực và diễn đạt cảm quan lại nhân đạo của mình, đồng thời sở hữu lại tầm vóc hiện đại, độc đáo và khác biệt cho truyện ngắn này.

Trước hết, có thể nhận thấy thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản bao trùm toàn cỗ truyện ngắn. Tương phản biểu hiện ở các cấp độ, từ các chi tiết, hình ảnh cho cho tình huống, nhân vật trong tác phẩm… Vậy cố nào là tương phản?

Phép tương phản (còn điện thoại tư vấn là đối lập) trong nghệ thuật và thẩm mỹ là việc tạo thành những hành động, rất nhiều cảnh tượng, đông đảo tính biện pháp trái ngược nhau để làm nổi nhảy một ý tưởng thành phần trong thắng lợi hoặc tứ tưởng chủ yếu của tác phẩm.

Trong truyện ngắn sống chết mặc bay, đơn vị văn dựng lên hai cảnh tương phản to nhất, rõ nét nhất, đó là cảnh những người dân dân đã ra sức hộ nhằm trong trạng thái trầm trọng và cảnh quan phụ mẫu đang cùng nha lại ngồi chơi bài bác trong đình.

Xem thêm: Tìm Hiểu Về Vai Trò Của Khoáng Sản Đối Với Phát Triển Công Nghiệp Ở Việt Nam

Thứ nhất là việc tương phản nghịch về ko gian: một bên là kế bên trời mưa tầm tã, nước sông càng ngày càng lên cao; một bên là không gian “trong đình, đèn thắp sáng trưng, nha lại bộ đội tráng, kẻ hầu bạn hạ di chuyển rộn ràng”, giao hàng cho các quan ngồi nghịch bài. Và bao quanh chỗ quan tiền ngôi là rất đầy đủ những dụng cụ quý giá, hiện đại khác cũng để ship hàng cho trò chơi của quan phủ như “bát yến hấp con đường phèn để trong khay khảm”, là “trầu vàng, cau đậu, rễ tía”. đựng vào ngăn bạc bẽo của trái đồi mồi, là “ống dung dịch bạc, đồng hồ thời trang vàng, treo chuỗi ngà, ống vôi chạm…”. Nói cách khác là một không gian mưa rét mướt nước tràn nguy kịch, khốn khổ, một không gian thì nóng cúng, linh đình, phú quý, xa hoa.


*

Thứ hai là việc tương phản nghịch về ko khí: ngoại trừ đê thì “mưa gió ầm ầm”, tiếng tín đồ ồn ào, xao xác, rồi đủ mọi âm nhạc chiêng trống thúc fan hộ đê, “tiếng gà, chó, trâu trườn kêu vang tứ phía”; vào đình thì “tĩnh mịch, nghiêm trang, trừ quan lại phụ chủng loại ra, không người nào dám lớn tiếng”. Không gian trong đình sao cơ mà hòa nhã, êm dịu; quan tiền lại, bầy tớ ngồi quanh quan tiền phủ phần đa tỏ ra tôn nghiêm, sùng kính “như thần như thánh”. Tưởng như những music náo cồn và cảnh ngộ hộ đê muôn trùng nguy cấp không tính kia ở một nhân loại biệt lập, tách bóc xa hẳn chốn đình trung, địa điểm quan đậy ngồi chơi bài bác với chánh tổng với nha lại.

Đặc biệt, người sáng tác khắc họa cụ thể sự tương phản về thái độ, hành vi của hai đối tượng người dân với quan phủ: trong những khi người dân lo sợ, “rối rít”, huy động mọi sức tín đồ sức của để giữ lại đê thì quan che và đàn sai nha lại ung dung, tỉnh bơ ngồi chơi bài đến cuối cùng. Đây là cảnh hộ đế của bạn dân quê: “Hàng trăm nghìn nhỏ người, tự chiều mang đến giờ, rất là giữ gìn, kẻ thì thuổng, tín đồ thì cuốc, kẻ nhóm đất, kẻ vác tre, nào đắp, nào cừ, phân bì bõm dưới bùn lầy ngập vượt khuỷu chân, người nào tín đồ nấy lướt thướt như con chuột lột”. Còn đấy là dáng điệu, động tác của quan tiền phụ mẫu trê tuyến phố thi hành công vụ hộ đề: ngài “uy nghi chễm chệ ngồi” trên sập, “tay trái dừa gối xếp, chân đề xuất duỗi trực tiếp ra, để cho tên fan nhà quỳ ở dưới đất nhưng mà gãi. Một tên bộ đội lệ đứng bên, cầm cái quạt lông, chốc chốc sẽ phẩy. Tên nữa đứng khoanh tay, chực hầu điếu đón”, quan liêu cũng không buộc phải nói những lời, chỉ việc đưa ra mọi lời phán đầy quyền uy: “Điếu, mày!” hay “Thì bốc đi chứ!”. Nhịn nhường như, bạn dân quê lo sợ, cuống quýt, trớ trêu bao nhiêu vày họa vỡ lẽ đê thì quan đậy lại ung dung, điềm tĩnh, thảnh thơi bấy nhiêu trong chiếc thú đùa bài, hóng ù.

Mức độ tương phản được đẩy lên đến đỉnh cao, đầy kịch tính chính là ở trường hợp cuối truyện:


“Vừa dịp đó, tiếng fan kêu rầm rĩ, càng nghe càng lớn… Ai nấy vào đình hầu như nôn nao sợ hãi… Một tín đồ nhà quê bản thân mẩy lấm láp, áo xống ướt đầm, rối rít chạy xông vào thở ko ra lời:

– Bẩm… quan lớn… đê vỡ mất rồi! | Quan bự đỏ mặt tía tai, cù ra quát mắng rằng:

– Để tan vỡ rồi! … Để vỡ vạc rồi, thời ông phương pháp cổ bọn chúng mày, thời ông vứt tù chúng mày! tất cả biết không?… lính đâu? Sao bay dám để cho nó chạy xồng xộc vào đây như vậy? không hề phép tắc gì nữa à?………………..

– Đuổi cổ nó ra!”.

Và phớt lờ thái độ run sợ, tá hỏa của tín đồ dân quê tương tự như sự mửa nao, xốn xang của nha lại vào đình, quan khủng lại con quay vào, tiếp tục cuộc chơi, nhằm rồi cuối cùng, khi ngài hóng được bé bài của chính bản thân mình để ù khổng lồ thì ngài reo lên sung sướng, quên cả nỗi tức giận vừa rồi. Sự tương bội nghịch về cách biểu hiện và hành động của nhị lực lượng này biểu đạt sâu sắc thực chất của nhân vật: đó là bản chất hiền lành, yếu ớt và hoàn cảnh khốn thuộc của tín đồ dân lao động bởi vì thiên tai cùng sự vô trọng trách của kẻ nuốm quyền và bản chất nhẫn tâm, bất nhân của một phần tử quan lại phong con kiến đương thời. Kết hợp với phép tương phản là phép tăng cấp.

Trong thẩm mỹ và nghệ thuật văn chương, phép tăng cấp là một mẹo nhỏ mà tác giả lần lượt gửi thêm chi tiết vào và cụ thể sau yêu cầu cao hơn cụ thể trước, qua đó làm rõ bản chất của sự việc, hiện tượng mà tác giả muốn nói đến.

Truyện ngắn trống mái mặc bay hoàn toàn có thể chia làm tứ cảnh nhỏ, từng cảnh tự khắc họa sâu sự tương bội nghịch giữa tín đồ dân cùng quan phủ, đồng thời ngày càng tăng cao mức độ kịch tính. Sự tăng cấp được biểu đạt ở nhị đối tượng: một mặt là mức độ căng thẳng, nguy khốn của người dân quê (trời ngày càng mưa to, nước ngày càng dâng cao, những music nhốn nháo và mong cứu càng lớn, nguy cơ tiềm ẩn để vỡ và sự mệt mỏi, yếu chũm của người dân càng tăng); ở khía cạnh kia là nút độ mê say bài bạc bẽo và thái độ điềm nhiên, ghẻ lạnh của quan phủ cũng ngày càng rõ nét, càng được xung khắc sâu.

Ở cảnh đồ vật nhất, tác giả mở ra bức tranh khái quát về yếu tố hoàn cảnh của người dân hộ đê cùng quan phủ. Trong những lúc muôn dân đã quần quật bên dưới trời mưa tầm tã, đối lập với nước sông cứ cuồn cuộn bốc lên cùng những music “tiếng trống tấn công liên thanh, ốc thổi vô hồi, tiếng bạn xao xác call nhau thì trong đình, không khí “tĩnh mịch, nghiêm trang”, nha lệ bộ đội tráng, kẻ hầu người hạ quây xung quanh ship hàng cho trò chơi tổ tôm của quan phủ.

Đến cảnh sản phẩm hai, đó là khi quan đang chờ bài ù. “Ngài xơi bát yến vừa xong, ngồi khểnh vuốt râu, rung đùi, mắt đang mải trông đĩa nọc” thì bỗng “ngoài xa tất cả tiếng kêu vang trời dậy đất”. Giờ đồng hồ kêu khiến cho “mọi fan đều lag nảy mình”, duy chỉ có quan “vẫn điềm nhiên, chỉ nhăm nhe chực fan ta bốc trúng quân mình chờ mà hạ”. Hình như mọi sự thân thiết của ngài chú ý lá bài bác mà ngài chờ để ù to. Rồi khi có bạn nhắc quan: “dễ có khi đê vỡ” thì quan lại “cau mặt, gắt: “mặc kệ” và liên tiếp quay sang trọng giục thầy đề bốc bài. Bởi vậy ở đây, nguy cơ vỡ đê đang hiện hình, như treo lửng lơ trước mắt, còn cường độ thản nhiên và ham mê bài bạc của quan tủ cũng tăng lên.

Đến cảnh thứ bố thì mức độ căng thẳng, kịch tính đã làm được “đốt nóng” với đẩy đến đỉnh điểm. “Tiếng bạn kêu rầm rĩ, càng nghe càng lớn. Lại có tiếng ào ào như thác rã xiết, rồi lại có tiếng gà, chó, trâu, trườn kêu vang tứ phía”. Sự táo tác kinh sợ thậm chí là đã lay đụng cả không khí trong đình, khiến cho “ai nấy ngơi nghỉ trong đình phần đa nôn nao hại hãi”. Để rồi khi tất cả một người dân quê “mình mẩy lấm láp,…, ướt đầm”

chạy vào tin báo đê tan vỡ thì gai dây căng thẳng dường như bị kéo căng cùng vụt đứt cùng với lời quát mắng mắng tức giận của quan đậy với kẻ dám mạo phạm kia. Không hết! Sự điềm tĩnh, mặc nhiên đến hững hờ và tàn khốc của ngài còn diễn đạt ở hành vi quan con quay vào, giục thầy đề đùa tiếp. Nghĩa là trong suốt game show đó, quan lại phụ chủng loại của chúng ta chưa bao giờ xao lãng phương châm là chờ quân bài để ù lớn, mặc đến “trời long khu đất lở” đến rứa nào. Trái là những con bài đó tất cả “ma lực” so với quan hơn bất kể thứ nào khác.

Và xong xuôi tác phẩm là cảnh trong những lúc quan hạ bài, ù to, ngài vỗ đùi reo mừng vui vẻ thì không tính kia, nước ngập lênh láng, cuốn trôi đơn vị cửa, lúa má, fan dân lênh đênh, khốn khổ. Cường độ khốn khổ của tín đồ dân được đưa lên đến đỉnh cao, thảm yêu đương hơn bao giờ hết, và thực chất “lòng lang dạ thú” của quan phụ mẫu cũng được phơi bày sắc đẹp nét rộng hết. Không chỉ còn dừng lại sinh hoạt sự đam mê bài bác bạc thông thường nữa mà mang lại kết truyện, tác giả đã vén trần đặc điểm tàn ác, bất nhân của quan tiền phủ.

Như vậy, với việc sử dụng phối hợp tối đa với đắc địa hai thủ thuật tương phản với tăng cấp, chết sống mặc bay của Phạm Duy Tốn đã chiếm lĩnh đến quý hiếm hiện thực với nhân đạo sâu sắc. Tòa tháp đã trưng bày bức tranh hiện thực cuộc sống ở nhị mảng đối lập: cuộc sống thường ngày khốn quẫn của người dân lao động nhỏ dại bé và cuộc sống đời thường xa hoa của quan phủ; đồng thời tố cáo gay gắt bản chất bất nhân, “lòng lang dạ thú” của quan liêu phụ mẫu…

Giá trị nhân đạo đượm đà của tác phẩm bộc lộ ở niềm thương xót không cất giếm của người trần thuật so với tình cảnh của rất nhiều người dân lầm than, cùng cực và thể hiện thái độ phẫn nộ so với tên quan tiền phủ bạc đãi ác, nhẫn tâm.

Ngoài ra, hai thủ thuật này còn tạo tác dụng nghệ thuật cao cho truyện ngắn. Đó là công dụng của quá trình học tập, tiếp thu hầu như hình thức, mẹo nhỏ nghệ thuật của truyện ngắn tân tiến phương Tây cầm kỉ XX. Tác phẩm sản xuất sự hấp dẫn, hấp dẫn người gọi từ bắt đầu đến hoàn thành nhờ kịch tính gay gắt, căng thẳng.

Xem thêm: An Nghĩ Ra Một Số Nếu Lấy Số Đó Chia Cho 5 Thì Được Thư, Just A Moment

Có thể nói, sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn xứng đáng là giữa những truyện ngắn hiện tại tiêu biểu, xuất sắc đẹp của văn học vn những năm trăng tròn của vắt kỉ XX. Sản phẩm cũng thể hiện được khả năng nghệ thuật và giác quan nhân đạo sâu sắc ở trong phòng văn.

Các bài liên quan đến tác phẩm:

Soạn bài lớp 7: trống mái mặc baySoạn Văn 7: chết sống mặc bayPhân tích tác phẩm chết sống mặc baySống chết mặc bay - hoàn cảnh sáng tác, Dàn ý so sánh tác phẩm